LECTURE DE L'EVANGILE

17 Janvier 2024

Marc 3:1-6
Il y avait un homme dans la synagogue qui avait une main desséchée.

La main droite de l'artiste,

Dessiné par Hendrick Goltzius (1558-1617),

Dessin de la fin du XVIe siècle, avec l'inscriptionLa main de Judas Thadeus porte H : Goltziús'

plume et encre brune, lignes d'encadrement à l'encre brune

Lecture de l'Évangile

Jésus entra dans une synagogue. Il y avait là un homme dont la main était desséchée.. Et ils le regardaient pour voir s'il allait le guérir le jour du sabbat, espérant trouver quelque chose à utiliser contre lui. Il dit à l'homme à la main desséchée : "Lève-toi au milieu !". Puis il leur dit : "Est-il interdit, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la tuer ?". Mais ils ne dirent rien. Alors, affligé de les trouver si obstinés, il les regarda d'un air furieux et dit à l'homme : "Étends la main. Il l'étendit et sa main fut guérie. Les Pharisiens sortirent et se mirent aussitôt à comploter contre lui avec les Hérodiens, pour savoir comment le faire périr.

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Réflexion sur le dessin de maître ancien

Le présent dessin de Hendrick Goltzius (1558-1617) a été vendu en 2014 chez Christie's à Londres pour 2,6 millions de livres sterling, contre une estimation de 300-500 000 livres sterling. Il représente la main droite de l'artiste. Selon son ami et biographe Karel van Mander (1548-1606), Goltzius n'avait qu'un an lorsqu'il tomba la tête la première dans la cheminée et se brûla les deux mains sur des charbons ardents. Bien que sa mère ait essayé de soigner les blessures avec des onguents et des bandages, ses mains souffraient constamment. Les tendons de sa main droite n'ont jamais cicatrisé correctement et, pour le reste de sa vie, Goltzius a été incapable de l'ouvrir correctement. Un peu plus de 30 ans après l'accident, Goltzius a réalisé le présent dessin de sa main. Je pense que c'est un dessin vraiment exquis.

Peut-être que sa propre main était un peu comme celle de l'homme à la main desséchée, tel que décrit dans la lecture de l'Évangile d'aujourd'hui. Cette lecture nous enseigne que Jésus ne s'intéresse pas à la théorie ou aux règles établies par l'homme. Il s'intéresse à ce que nous pratiquons. Confronté aux pharisiens, il demande à l'homme à la main desséchée de s'avancer. Jésus veut que les Pharisiens regardent dans les yeux de l'homme handicapé avant de décider comment répondre à la question de Jésus : "... je ne suis pas un homme...".Est-il interdit de faire le bien le jour du sabbat ?'. Il demande seulement aux Pharisiens de confirmer ou d'infirmer qu'une telle guérison est une bonne chose. On nous dit qu'ils n'ont rien dit du tout...

En outre, il y a une urgence dans cette histoire. Comme Jésus savait qu'il n'obtiendrait pas de réponse de la part des Pharisiens et de leurs cœurs endurcis, il n'a pas attendu, mais a tout de même guéri l'homme sur-le-champ. Il n'y avait pas de temps à perdre. L'œuvre de Jésus dans notre monde ne sera pas entravée par notre refus de participer à ses bonnes œuvres. Jésus continue d'avancer, Jésus continue de travailler.

Par ailleurs, dans son évangile, Marc nous donne le portrait le plus humain de Jésus. Il attribue plus souvent des émotions à Jésus que les autres évangélistes. Dans la lecture de l'évangile de ce matin, il fait référence au chagrin et à la colère de Jésus. Jésus a été peiné de voir les autorités religieuses si obstinées et si opposées à son travail de guérison d'un homme le jour du sabbat, et il les a tous regardés avec colère. Jésus a canalisé ces émotions fortes d'une manière qui donne la vie.

by Père Patrick van der Vorst

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